La France est morte, vive la France

Depuis près de 40 ans, la France s’enfonce dans une crise multiforme,
aujourd’hui approfondie par le terrorisme et la montée du radicalisme
politique et religieux. Comment en est-on arrivé là et surtout comment en
sortir ?

Partant d’une analyse décapante de la situation actuelle, le présent ouvrage
expose les contours d’un projet politique de réconciliation pour la France du
21e siècle. Réconciliation entre nous d’abord, pour dépasser les injustices et
les fractures visibles et invisibles qui déchirent la société française.
Réconciliation avec nous-mêmes ensuite, pour dépasser la schizophrénie propre
à notre époque, qui aiguise les contradictions entre le producteur, le
consommateur, le citoyen et l’habitant de l’écosphère qui cohabitent en chacun
d’entre nous. Réconciliation avec le monde enfin pour dépasser la peur de
l'avenir qui paralyse le pays, faire de nouveau entendre une voix singulière
dans le concert des nations, et proposer une voie originale vers une
mondialisation plus durable et plus fraternelle. Ce livre s'adresse à tous les
démocrates-révolutionnaires, celles et ceux qui croient encore en un projet
français et qui, refusant toute violence, aspirent néanmoins à une
transformation radicale de la société.

Un essai politique édifiant à mettre entre toutes les mains

EXTRAIT

Secteur public contre secteur privé, employeur contre employé, Français de
souche contre Français de branchage, jeune contre vieux, élite contre peuple,
inclus contre exclu, urbain contre rural, croyant contre athée… Nos
différences sont devenues des barrières, et nous nous sommes habitués à voir
l’autre tantôt comme le responsable malveillant de nos problèmes, tantôt comme
un moyen parmi d’autres de parvenir à nos fins, tantôt comme un obstacle de
plus dans l’embouteillage général…
Cette guerre de tous contre tous puise à plusieurs sources qui
s’autoalimentent sans fin.
La première de ces sources est intime. C’est notre mal-être profond qui
s’exprime en violence quotidienne, verbale ou physique, matérielle ou
symbolique. C’est le désamour de soi qui s’épanche dans les relations sociales
en désamour de l’autre.
La deuxième de ces sources est éducative. Elle nous renvoie aux valeurs
collectives que nous entretenons et transmettons. En effet, dès le plus jeune
âge, cœurs et esprits sont aiguisés vers la concurrence et la compétition ; la
réussite des uns tire tout son prix de l’échec des autres. Et la quête d’un
rapport aux autres juste pèse bien peu face au culte de l’argent facile et
face à l’indulgence – voire l’admiration – pour le contournement des règles et
des lois.
La troisième source est proprement politique. Elle concerne d’une part la
répartition du pouvoir, de la richesse, de l’effort, en un mot la justice (ou
plutôt l’injustice) de notre société.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Tunisien et Breton par son père, Guadeloupéen et Anglais par sa mère, Karim
Mahmoud-Vintam est diplômé de Sciences Po Paris, titulaire d'un DEA
(sociologie) et d'un MBA (ESSEC). Il a également étudié à Cambridge
(Angleterre) et à Cornell University (Etats-Unis). Pendant plusieurs années,
il fut conseiller de grands élus (le Président du Grand Lyon, puis le
Président de l'Organisation des Nations Unies pour l'Alimentation et
l'Agriculture). Il a aussi enseigné la géopolitique et l'histoire des idées
politiques à l'Institut d'Etudes Politiques de Lyon et à l'Institut Catholique
de Paris. En 2007, il fonde le mouvement civique et pédagogique des Cités
d'Or, dont il est le délégué général depuis 2012. L'auteur vit à Lyon.

CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE

Un livre hors du commun écrit par un caractère hors série \- Alexandre Jardin