Trompe-la-mort

Imaginez la fin du monde, qui est, comme chacun sait, beaucoup plus simple à
concevoir que la fin du capitalisme. Imaginez l’extinction de notre espèce et
que vous vouliez préserver et transmettre la mémoire de cette constellation de
pratiques, de formes, d’usages et d’objets que nous avons fini par appeler
littérature. Telles étaient les règles du jeu que nous pratiquions, mes
étudiants et moi, ces dernières années. Avec eux, je souhaitais travailler le
cœur de notre condition narrative. Il fallait retrouver des gestes qui
résonnent avec notre situation et réinventent le monde en le peuplant de
récits. Trois d’entre eux nous ont retenus : celui de Shéhérazade et des Mille
et Une Nuits, celui de l’affaire dite de Tarnac et de L’Insurrection qui
vient, enfin celui du Décaméron. Puis le lieu où nous avions trouvé refuge
pour résister à la décomposition de l’institution universitaire a fermé ses
portes. Ne restent sur les murs que des images et les paroles que les
occupants y ont tressées. Cet espace devient alors un musée où nous
revisitons, comme dans un rêve, les trois ou quatre mille ans à peine durant
lesquels les humains n’auront joué qu’à cela : tromper la mort en se racontant
des histoires.